放肆，哪个女人 第82章

乌衣清楚纳西妲的心思，所以行动起来也无所拘束，连到图书馆后也是大摇大摆挑着书。

看吧，狐就是来找有关魔神的书籍，尽管把这件事告诉给你们的小吉祥草王。

他相信纳西妲是聪明人，尽情递着线索，等她亲自把拼图碎片整合成完整的真相。

专门买一个树王圣体菇面有感慨、专门前往有关魔神书籍储备区域挑选书籍......在这之前，乌衣还做过许多类似的行为，全部指向某个目标。

——他在缅怀一个与植物相关的魔神。

乌衣扫遍眼前的书籍书名，不得不感慨一句教令院学术氛围浓厚。

指图书馆里储备书籍都取着学术到自己没有兴趣拿出来的书名。

“这书名...感觉跟高数比起来，就差一个改成实际题目的区别了。”乌衣轻叹了一口气，还是随手抽出一本书翻阅起来。

虽然纳西妲有所疏远他，但她仍记得乌衣协助的恩情，给了他相当大的权力，哪怕是想把手里这本书带走都没有大问题。

乌衣听到身后传来脚步声，本能觉得是来找自己，所以回过头。

他看见一张熟悉的少年脸，不复平时白甜的笑容，反而是一副凝重之色。

“你们前往世界树后到底发生了什么事情？”鸣打量着乌衣，试图从他脸上获取一些信息，最终无疾而终。

“解决了死域和魔麟病。”乌衣丢出官方答案，连眉头都懒得抬起来。

历代草神都是世界树的化身，草神又是须弥的神明，所以受到禁忌知识污染的世界树才会影响须弥的土地，诞生出源源不断的死域，并让须弥人概率患上等同于不治之症的魔麟病。

但这些都是以前的事情了，死域的根源被根除，巡林官只需要继续拔除死域下去，终归会彻底消灭死域。至于魔麟病患者，则在世界树删除大慈树王那一刻直接治愈。

反正教令院对外声称是纳西妲的功劳。

废话，在须弥领地里的奇迹，不是他们信奉的小吉祥草王所施展的神迹，还能是隔壁神明跨国施法吗？

一想到这里，乌衣的心情就变得相当微妙。

怎么说呢，确实是须弥草神带来的奇迹，只不过是两代草神一同带来的奇迹。

“你知道我的意思，我问的是，你们用什么方法解决了问题。”

乌衣粗略翻了手上的书几页，学术性的词汇看得他脑壳疼，索性把书又塞了回去，终于认真去看鸣：“也是，你是结果主义者，结果给你带来的影响远远比过程带来的影响多，会纠结这个问题并不奇怪，现在肯先来了解真相已经算是进步。”

鸣一噎，又无法反驳乌衣的话。

翻译翻译乌衣的话，就是鸣容易轻信眼前的“真相”。

不管中间发生什么事情，鸣看到重要的人背叛或者死去，自己第一时间想要做的事情不是调查真相，而是直接转化恨意去报复，还是那种撞了南墙也不知道错误在那里。

偏偏鸣还真做出过类似的事情，一厢情愿相信自己认为的真相，至于过程发生了什么，除非有人押着他脑袋去复盘，否则他能为所谓的结果纠结上几百年，再化作满腔的恨意。

不知为何，鸣来问乌衣这个问题时，乌衣就是不受控制想到另一个问题：要是被删除的人是鸣会怎么样？

乌衣不是指必须牺牲鸣，才能挽回崩溃局面的情况。恰恰相反，乌衣觉得鸣不够这个等级，真要这么做，恐怕会弄巧成拙。

小吉祥草王和大慈树王是不同的人，又是彼此的轮回，才能完美嫁接[命运]。

如果鸣被删除了，谁又来替他嫁接命运？

乌衣轻啧了一声，发现这还真是个问题。小人物不需要对世界树大动干戈，以至于动用世界遗忘我的岁月史书。像是开创国家的神明等级又牵一发而动全身，必须找到合适的嫁接人，不然不知道世界树会将原属于自己的功绩描述改成什么模样，自己的子民又是否为史记而混乱。

像是鸣这种不上不下的情况，世界树更多可能是寻找替罪羊，将他的情况分散在多个无辜个体身上。

至于自己，笑死，自己根本不存在世界树记录中，更不要提世界遗忘我这种情况。

乌衣偶尔也会觉得自己当一个BUG也不错。

在他思想纷呈间，鸣好看的脸有点扭，眉头皱成八字，心中早已掀起惊涛骇浪。

以鸣对乌衣的了解，这家伙绝对是张嘴就能胡扯的人才，脸皮也足够厚，根本不怕被当场拆穿。所以乌衣一旦缄默许久都回答不上答案，就意味着事情紧急到他找不到缓解气氛的方法。

PS：天气忽然变温，半夜着凉了，晕乎乎的，四个小时才写完四千字，扛不住了，明天再改昨天的章节了。南ji n群 浏羚 贰二 山是鲅⑧ IV

吾家有女初长成之时 : 第177章第一百七十章只有降临者才能做到的事情（4k）

“别多想，狐说事情解决了就是解决了，只是想起别的事情。”乌衣挑起眉梢，看破鸣的想法，作为长辈狠狠揉了一把头发，丝毫不关心对方乱发后整理的麻烦：“狐摆烂归摆烂，但承诺过的事情，很少有违约。”

鸣被乌衣从容的神态宽心不少，又捉字询问：“这时候不应该说从不违约吗？”

乌衣面上无语：“这天底下能许诺必完成的人，要么天生就是第一梯队的绝对强者，要么就是早夭的人，再不济也是天命指定的主角，你觉得狐沾边哪个？能给你过及格线就该磕头盖谢了。”

“您一直都在低估自己。”鸣认为乌衣太小看他自己，又在心里补上一句“但不排除你是为了更好摆烂，才疯狂贬低自己的价值”。

以乌衣的性格，搞不好真会做出这种事情。

例如声称自己是弱小的七尾妖狐，实际上拥有九条尾巴，行动间已能挑动他人的命运线。

鸣越想越觉得自己的考虑方向是正确，再看乌衣时，眼中的忧虑少了许多。

“...如果有机会，谁不想说自己从未失约过。只是这个头衔在第一次失约以后，就不能再成立了。”乌衣声音中夹杂着许些无奈。

鸣迅速意识到自己失言了，收敛脸上的表情：“您回去前，还是看一眼纳西妲比较好，我很担心她的情况，只是我不了解实情，什么忙也帮不上。”

“看还是会看最后一面，她先前给狐的承诺，是时候兑现了。”乌衣含糊着意思。

乌衣不好评价鸣的情况，这孩子一生都在漂泊，几度更换所崇的国家，稻妻、璃月、须弥，乃至其他时间线的至冬国，如无根浮萍，随波逐流。

不仅如此，身为长寿种还特别喜欢和短寿种玩乐，很短时间内就能动感情，视作不可抛弃的友人。

这才来须弥多少年，就那么关心纳西妲的情况，乌衣觉得鸣已经算是半个须弥神的眷属了。

你的创造者影要哭了，这胳膊拐得也太快了吧。

好在鸣情绪来得快，对病根拿捏准，情绪也平复得快。乌衣认识他多年，已掌握一套安抚手法，三言两语将他打发走了。

乌衣将鸣打发走，自己也失去继续装作看书的兴趣，他对后代学者考究魔神战争时期性质的事情并不感兴趣。就像是在故乡时，他最不喜欢上的科目就是历史。

数学是最不好的科目，毕竟数学是理性的存在，你该不会就是不会，不可能爆种笔下如神。

而历史嘛......作为一只活了很久的狐妖，乌衣看着后人的记载，只觉得脑壳疼。

不好评价，真不好评价，尤其是自己还真见过某些历史人物的情况。让他写某个事件或者朝代政治机制评价时，乌衣怕自己把试卷一交，第二天妖就在特殊职务所了。

乌衣不是不能打，他只是不想变成黑户。他能有个堂堂正正的身份，享受现代社会的便利，何必因为这种问题搅浑自己的生活。

“线索也铺垫差不多了，是时候给璃月牵桥搭线，见见纳西妲了。”

......

须弥城，净善宫。

只能说须弥城学术氛围比较浓厚，花边小报销售量远不足以比上学术类报纸，不然就凭着乌衣夜入净善宫这点，就值得狠狠写上一大版面，赚足眼球。

惊！未知美男子大摇大摆夜入净善宫数小时未出，究竟是道德的沦丧还是学术的败坏？

乌衣的长相足够出众，留守在外的护卫见到q裙陆灵二 两 ③似巴芭斯他更是不敢阻拦，恭敬让开一条道。

“你来了。”纳西妲抬起眼，眼中无杂念，“是临行前的告别吗？”

纳西妲的声音中听不出排斥的倾向，又轻柔得不似外表该有的年龄沉淀。

世界树删除大慈树王的存在，带来的不完全是坏处，也有一部分好处。

例如，纳西妲变得自信了。

不管是人类也好，还是神明也好，若是有一个功绩过人的父辈，就要背负一辈子的压力，战战兢兢地走下去，生怕自己走错路，让虎父有犬子的评价落在自己身上。

哪怕是纳西妲，在世界树深处见到大慈树王，也想要问一句“我以后真的能变成和您一样伟大的神明吗”。

如今提瓦特不再存在大慈树王，须弥存在的“奇观”都归于纳西妲，她也被灌输了这一切由自己开创，只是自己暂时没有记忆，才显得暂时可怜兮兮，自然是一下子自信起来。

这也算是事情的两面性吧，大慈树王也是预料这点，这样才能放心将须弥交给纳西妲。乌衣视线曾移开几秒，并同时想到这点。

“狐是打算走了，不过走之前，希望小吉祥草王履行当初的承诺。”

乌衣向前几步，如觐见的朝臣向纳西妲行礼，手掌放在胸前微微鞠躬：“如今你已经掌握实权，魔麟病和死域的根源也得以解除，狐认为现在是最好的时机。”

他低下头的弧度，恰好足够自己咧嘴露出犬齿一笑又不会被发现的程度。如果用漫画描绘此刻的景象，乌衣就如反派大臣设计成功的阴险笑容。

乌衣称呼我为小吉祥草王，而不是纳西妲，这意味着他是认真......在纳西妲记忆里，乌衣从未用“小吉祥草王”称呼她，一直以来都是称呼她为纳西妲，正因为如此，留云借风真君还在自己面前训斥乌衣，让他对自己尊重一些。当然，事后证明乌衣的态度是不以他人态度而改变，哪怕那个人是留云借风真君。

在纳西妲还囚禁于净善宫时，她许诺乌衣一个无条件要求，这是她能给出最大的信任，从种种迹象看，乌衣也是值得信任的人。

乌衣要求了什么？

纳西妲的精神恍惚了一下，大脑传来的刺痛感一同摇晃了眼前的景象，一切都变得虚虚实实，难以辨清情况。

头好痛......

纳西妲压着心口，哪怕是神明，也有着拟人类的构造，只是不会像是人类一样被击穿心脏就会死。

她的心脏快速跳动着，再度涌出那股被忽视自己意志，擅自替自己做出决定的背叛感。

以及，心房空缺了一块落空感。

“我知道了。”

她想起来了。

乌衣以外国人身份，求教令院高层的一席之位。

先前的我为什么会答应他的要求？纳西妲陷入短暂沉思，她犹然记得乌衣留给自己的印象：懒散、对权势毫无兴趣、个人喜好高于天。

换而言之，如果他认可你，就会倾尽全力帮助你，基本不会有反噬的想法。

回想乌衣当时装作认真思考的样子，和现在的强烈对比，纳西妲竟然感觉到一丝物是人非的感觉，又或者先前的态度正是狐妖狡黠多变的伪装。

“那就麻烦小吉祥草王了，要安排的人过两天就会来到须弥城，还请你多多提携。”

乌衣见过太平盛世，也见证战乱不止的年代。

铁打的土地，流水的王朝，一代代更换，无论普通人还是世家子弟，都得化作一捧黄土。

不少妖物喜欢乱世。毕竟天下都乱起来了，妖魔邪祟冒出来杀人吃肉都是理所应当的事情。

反正你们人类也是在自相残杀，不如再多发发善心，助我一把修为。

这种情况下，嗜血的妖邪过得最滋润，比起管制甚至铲除他们，人类更优先于内斗，甚至将他们视作上仙，请来助战呼风唤雨，以证他们受到老天爷的眷顾。

等妖物吃饱喝血肚皮滚时候，已然成为一方大害，想要清理妖物所需要付出的代价大得难以承受。

运气好点的妖物，还真可能“转正”，又是邪道又有香火。毕竟信仰加成这种东西是不分好坏，只管你信他，给他香火。

这类“转正”的妖怪才是最可怕的存在，他们会暂时收起嗜血贪婪的表面，作为代价他们所要求的贡品只会变本加厉，从血肉升级到权力，毕竟自己拿到真正的权力，才是真正的一手遮天，想做什么就做什么。

虽然流传下来的书籍没有多少是描述类似的情况，但作为妖怪本身，乌衣从同类口中听过的传闻数不胜数。

乌衣觉得现在的自己就是这类妖物，仗着自己“庇护”了纳西妲，利用她的信任，将她扶持起来后开始露出贪婪的利齿。

可惜啊，纳西妲深受世界树“删除”的余波影响，仍然判断不出眼前的情况。乌衣遗憾着。

在乌衣思想纷呈间，纳西妲何尝不是在打量着他。

纳西妲认为乌衣应当意识到自己的避让，但他也配合纳西妲暂时的“抗拒”心理，成天在须弥城闲逛，也不来净善宫，更别说通过其他人打听纳西妲的情况，仿佛他笃定再过段时间纳西妲就会自己反思完成，变回原来的模样。

这是事实。纳西妲也认可乌衣的推断。她是一国神明，千辛万苦从净善宫的囚笼里逃出来，重新掌握权力，就不可能容下自己的私心去损害须弥的利益，而乌衣又是能给须弥带来利益的重要帮手，自己的避让更像是给一个态度。

只要这件事对于须弥来说利大于弊，哪怕委屈她个人情绪，她也会选择答应。

“我会的。”

......

乌衣离开净善宫后，不再在须弥城停留，直径向外离开。

他能做的事情都做完了，剩下的事情就交给须弥人自己解决就好了。

一想到自己浪费的时间，乌衣的心口就在痛。

他本以为可以在预定时间内解决一切，结果世界树“删除”流程意外的长，涉及范围更是让他不得不多花些时间调试情况。

你以为他是好心暗示纳西妲？不，他单纯是调试的读条时间太长了，人又走不开，只好做点额外的事情。

乌衣双手合十祈祷着留云借风真君不要因为自己回去太晚而生气，他用尾巴去想都知道自己肯定“超时”了。

等他离开须弥城到一定距离时，已经感知不到纳西妲的影响力。

面对一个随时都可以附身在其它活物躯体进行监视的神明，想要扫清自己的尾巴是一件很麻烦的事情。

好在乌衣最擅长的事情就是伪装。

他拿出一个茶壶，准确的说，是一个小洞天进出媒介。

璃月仙术之神奇，可将一方天地融入特定器物中。别看这茶壶小，里面可容纳的面积，足有一个小型村庄那般大。