谁规定不准用热兵器除灵了 第345章

作者:柑橘类烤鹅

丘陵和山脉地形蕴藏着无数珍贵的环境资源,但同时也是一道道阻隔着交通运输和人文交流的天堑。

数以千万计的人终其一生都不会踏出出生地哪怕一步,不是没有探求精神,而是因为风险已经高到了十死九生的程度。

所以京都、大阪、奈良,这三个作为日本国土上少有的平原都市,便是当时无数人心目中的应许之地。

平原的环境不但适合耕种、放牧,同时也能避开山林中的瘴气侵袭与野兽的骚扰,种子随便往地上一摁,秋季就能收获一片沉甸甸的稻穗。

当时无数人拼了命的也想往这儿跑,还是有其道理的。

而在这三个平原都市之中,京都又是当时无愧的魁首。

原因则再简单不过。

日本至高的统治者,在神话传说中是为神明的子嗣,直到今时今日,依然在日本政坛上占有一席之地的‘天蝗’的居所,就在京都。

‘天蝗’所在之处,繁华程度那还需要多说吗?

对战凡人的军队威严耸立,对付灵异的灵能者临深履薄。

朝拜的贵族聚成一个个社交圈稳定全国,经商的富商带来大量的财富和足够全城人吃喝用度的物资。

再加上舞曲的艺ji,吟诗的文人,还有时不时便来自与天朝上国的文化与物资的恩赐。

不管是安全还是文化,亦或是最基本的物资用度都应有尽有,只要有一把子力气,肯埋头苦干,那么想在京都生活下去并不困难。

只需要付出与在乡下种庄稼同样的努力,便能过上比乡下富足数倍、乃至十数倍的生活,这不是日本民众的应许之地又还能是什么。

于此,‘上京’的难度,与‘上京’后所能得到的富足生活,变成了当时日本民众的一种期盼。

每个人在说起‘上京’这个词语时,都是包含着对未来生活的向往,与跨过穷山恶水抵达应许之地的坚强意志。

每一个从出生地离开,前往京都的人,都知道在前方等待着自己的是什么,但也正是因为这种眼前所能看到的未来,才更加激发了无数人的前仆后继。

就像现实一样,如果学习、健身等事物有进度条的话,怕不是要涌现出一大批精英高材生。

而在当时的日本‘上京’这个词便是一种‘进度条’,所有人都知晓进度条在‘读取’时所会遇到的危险,但同时所有人亦明白在进度条‘读取’完后,等待着自己的‘结果’是什么。

所有的日本民众,哪怕是最卑微,最穷酸的泥腿子都能明白‘上京’的含义,那些居住在京都里的达官贵人,文人雅士们又怎么会不清楚呢。

不过相较于那些在期盼着前往京都讨生活的普通百姓,早就在京都扎下根的他们‘上京’的看法又有所不同。

一帮子贵族老爷,文人富商们,怎么都不能和穷酸的泥腿子们用同样的词来称呼京都吧?

这些人就开始琢磨,上京这个词的含义还可以再换一下。

至于最后得出的结论其实也没什么特别的,无非是将‘上’字给意译为‘上流’、‘上等’,意指京都的殊贵不凡,还能将大阪、奈良这两个与京都挨着的平原都市给比下去。

于是乎,在这个称呼被确定下意译后,当时京都内的很多组织便开始以此为名了。

当然也只有足够格的组织才能冠以‘上京’的名头,否则可是会招致天蝗不悦的。

由整个京都所有宗派势力所结合而成的联盟,无疑拥有这一资格,联盟的名字便也就起作为‘上京天云盟’。

‘上京天’这个词既有京都的意思,同时又代表着当时的京都灵能联盟受管控与天蝗的旗下,‘云’则是意指联盟中宗派众多,但齐心协力,不分你我

.....但资料上写是这么写,实际上的真实情况,却又是另一码事了。

上京天云盟的创建初衷,压根就不会什么统合宗派势力,齐心乐呵的驱魔斩鬼这么简单。

这一组织的创建初衷,完全是为了抵抗当时的日本zf!

zf和宗派势力之间的交锋自古便有之。

诚然,在科技不发达的古代,灵能者所掌握的超凡之力有着主宰帼家命运,操控百姓生死的力量.....但可别忘了日本军队中的武士们!

在乱战不休的古代时期,最出彩的可不是什么巫女神官,而是那一个个从尸山血海中存活下来,斩人无数,血气冲天,以生死中的杀戮将心、意、技磨炼到顶峰的武士们!!

为何现代日本武士式微?

最大的原因便是缺少实战,缺少那一场场生死之战,才会让武士们的实力徒步不前,落后于只需要修炼灵力便能变强的巫女、神官们。

换做古代,真正站立于武力巅峰之上的,可从来不是那些身体羸弱,只会装神弄鬼,唤符作咒的宗教人员。

而是一个个杀气凛然,身经百战,肌肉虬扎的武士!

如果让一个战国时代的武士穿越到现代,看到现代的日本灵能界的情况,估计会惊愕的合不拢嘴吧。

——那些弱鸡的不行,一刀下去能连骨头带人砍成两半的巫女神官,什么时候也能压在武士的头上了?!

时代的不同,造就的是不同的变化。

在日本古代时期,宗派势力才是真正饱受日本zf‘欺压’的那一方!

面对血气吓人的军队,宗派势力的灵能者们毫无办法。

打又打不过,说又没理说。

日本zf是不可能会放宽对宗派势力灵能者们的管控的。

原因再简单不过。

一支不受自己命令,却拥有强大超凡之力的群体,在统治者的眼中,就与随时有可能其乱心的强盗匪徒无异。

若不是因为灵异事件上还需要用到他们,以及对神明或许会降下神罚的慎重的话,天蝗恨不得立刻命令军队去把这些个宗派势力全给清剿了!

在这种对宗派势力极为不友好的境况之中,可想而知当时的宗派势力们的处境有多惨。

别说修炼所需的灵能资源了,就连一日三餐的饭食和日常生活的物资,都得看着幕府的脸色!

保不准哪天惹到个位高权重的大武士,当月的物资配给就会硬生生的被砍掉一半,宗派内不知有多少人会因此饿肚子.....

就是在这种情况下,宗派势力们实在是憋不住了,于是便结成了‘上京天云盟’。

结成这一组织的目的也很简单,就是为了将京都的各个宗派势力都联合起来,以此得到能与日本zf抗衡的能力....至少总不能出现老是饿肚子的情况吧?

但想法很美好,现实很残酷。

当时的京都就是天蝗的后花园,遍布着以忍者为首的各类眼线,一群从未经过隐秘训练的宗派人士所组织的集会,又怎么可能瞒得过精通藏匿与刺探的忍者们呢。

联盟的信息很快就被呈到了天蝗的桌案上,接下来的发展也就十分简单了。

联盟里的所有中、大型宗派势力的领袖,都被武士们‘友善’的‘请’到了蝗居。

在和天蝗以及一众站在殿内的‘慈眉善目’的武士们‘和谐’的交流过后,宗派势力的领袖们纷纷义正辞严的标识对zf管理的绝对服从,并将联盟的名称改为了‘上京天云盟’。

众宗派势力领袖皆不约而同的表示,联盟就是天蝗的一条狗,呼之即来,挥之即去,并且还得时刻摇着尾巴,表达自己能为天蝗服务的喜悦之情。

于此,众宗派势力领袖们才在天蝗的满意中,得以一个不漏的从蝗居里有惊无险的离开。

而这,便是‘上京天云盟’这个名字听上去霸气,实则是浓缩了日本古代宗派势力憋屈历史的联盟的由来。

第四百七十七章 时代叕变啦!

时间一晃到了近代,随着黑船事件的发生,灯塔国人用坚船利炮轰开了闭关锁国二百余年的日本。

在灯塔国与日本签下诸多不平等条约的同时,也给沉闷已久的日本带去了崭新的风向与此闻所未闻的科技,最终于明治天蝗的带领下,日本展开了一场改变国运的‘明治维新’。

持续了二百余年的幕府统治就此结束,同时明治天蝗为了维护自己的统治,忌惮于可能会卷土重来的武士们,毫不犹豫的发布了‘禁刀令’这一禁令。

禁刀令的颁布极为突然,执行的速度亦是极快,幕府倒台,日子本就不好过的武士们怎么也想不到明治天蝗居然会做的这么绝。

这哪是什么禁刀令!

这是要断了武士的根啊!!

当时的武士们也不是没有想过反抗,但

一切都来的太快了。

在明治天蝗新组建的火枪铁炮队面前,除了A级的剑圣以外,便只有B级的大剑豪能周旋一二,其余等级的武士根本就无法用肉身来抵抗那漫天喷吐的火焰钢丸!

哪怕有心想要抵抗,也会在一个照面间被火枪打成筛子!

即使拼了命的反杀几个人,乃至十几个、几十个人,又能怎样呢?

使用火枪的士兵只需粗略的培养不到半个月便可上阵扣响扳机,而一名哪怕只是C级实力的武士,亦需要长年累月的锻炼与磨炼,两者之间的‘珍稀’度根本不是一个级别的。

前者是可以当做一次性用品的消耗品,后者则是死一个少一个的精锐。

可惜在科技之下,这一差距被无限拉至最低,武士们甚至无法再与这一群普通人的战斗中取得优势。

眼见武士们死的死,逃的逃,那些位于顶端的剑圣、大剑豪们自然不可能还坐得住。

以他们的实力,‘禁刀令’对他们而言只不过是一纸空文,没有哪个愣头青真的敢拿着一张纸跑去触碰他们的霉头。

只要他们沉着不动,哪怕是当时已经掌控了整个日本的明治天蝗也拿他们没办法。

可,武士又岂是那般怯懦无能之人。

从尸山血海的战争中走出来的每一名武士,骨子里的那股血性都是藏不住的。

一头狼披着十层羊皮,也掩盖不住底下那股子血腥味。

在‘禁刀令’发布后没过几天,剑圣们就动了。

当时日本抵达了剑圣之境的强者共有34位,除开那些孤身一人,不理世事的,以及不愿参与行动的剑圣以外,站出来响应行动,打算挽回武士们劣势的剑圣共有27人。

27名剑圣,这一数字放到现在简直难以想象。

毕竟在苇絮絮之前,日本也仅有六位剑圣罢了,并且离最上一位剑圣的突破已经过去了足足二十年,可以说剑道圈的高端战力已然是出现了明显的断层。

可在那个战争年代,无数的战场造就出了一位又一位的剑圣,且全都拥有无比丰富的实战经验,整个武士群体的强者数量远非现在所及。

而在27名剑圣及其所带领的门派站出来后,其余原本还处在观望中,亦或是心生退缩的中等流派,也同样站了起来响应剑圣们的号召。

瘦死的骆驼比马大,更何况幕府的倒台只过去了短短数年,当时的武士们依旧强势,远未露出如今这般衰态,只需有人带头,他们便能碾碎一切强敌。

——原本确实是这样没错。

由27位剑圣所带领,千余名大剑豪,数万名武士,这是一股足以动摇日本根基的力量。

更何况当时明治天蝗刚接受日本的统治权还没几年,底子本就不牢,只想着在日本攫取利益的灯塔国也靠不住。

若是武士们铁了心的要举起旗帜反抗,明治天蝗极有可能会被愤怒的武士们‘清君侧’,变成一个彻彻底底的傀儡,武士们则会重新建立起由武士统治的幕府政权。

这是一个极为关键的节点。

武士们胜,日本将重回幕府时代。

明治天蝗赢,日本则会迈入崭新的现代化。

这一重要的转折点,便发生在武士阵营为首的几名剑圣前往蝗居与明治天蝗进行‘谈判’时。

不得不说,以一己之力改变了整个日本的未来,乃至改变了世界格局的明治天蝗,确实有其独到之处。

这人表面看上去沉默寡言,但骨子里却是极为狠辣。

不管对自己还是对别人,手段都异常的狠辣。

明治天蝗早在‘禁刀令’颁布之前,便对武士们接下来的动向预测了个八、九成。

武士们会反抗,在他的意料之中。

剑圣们会站出来号召,同样在他的意料之中。

甚至剑圣们会闯进蝗居逼宫,乃至打算重建幕府政权,将自己当成傀儡,明治天蝗都早已有所预料。

从最开始,他便已经计划好了一切。

在武士们来势汹汹的闯入蝗居,冲入会客堂时,武士们所看到的并不是预想中惊慌失措的明治天蝗,而是足以将神灵都限制禁锢的超大型多重统合术式法阵。

武士们因为这一突发状况陷入惊恐,就连剑圣们都无法理解、无法挣脱大型复合阵法的束缚之时,缓步出现在他们面前的,是以现今六座大社的宫司为首的一众神社、寺庙势力的领袖们。

见到这些人的那一刻时,武士们便彻底的明白到,他们的行动早在尚未开始之前,便已注定了今日的失败。

神社、寺庙势力的领袖们沉默不语,并没有对眼前这些老对手们多言半句。

他们只是躬身列队,留出中间的道路,就连六座大社的公司们亦是恭敬的低下了头,就像在等待着一个能主宰他们命运的帝王的到来。

而在那通道的尽头,武士们皆是看到了他们此次的‘目标’。

那个原本被他们认为会因武士的闯入而吓的惊慌失措、屁滚尿流的明治天蝗,正端坐在蝗位之上,用淡漠的眼神冷冷的注视着他们。

由数名剑圣所带领,皆是精锐强手,放到局部战场上足以左右一场胜负的百余名精锐武士们,就在这样一个普通人的面前,在这样一个连灵力都没有的凡俗人的眼中,宛如一群死人。

武士们这时才明白过来.....明治天蝗,根本就是一个披着人皮的怪物。

他的身体中并没有流淌着超凡生物的血脉,也没有超凡者那般徒手碎石的力量,真要打起来,就连一个刚入门的武士学徒都能在三回合内将他人头斩落。

可就是这么一个普通人,一个因常年公务,体虚力弱的普通人,却宛如无上帝王一般,主宰着在场数十名A级强者的生命,乃至整个日本灵能界的未来。

日本灵能界的未来,武士们的生命,都只在他的一个眼神,一句短语之中,便会被定下结局。

武士们无法反抗,也不能反抗。

整个蝗居早在剑圣们带队闯入之前,便已被数十名A级灵能者的共同出手刻下了哪怕神明亲临也能阻拦一番的巨型法阵。