作者：柑橘类烤鹅
虽然早在来之前，她就已经预测到神社势力方面绝对会加入这次对欲望教派的打击行动，不过心里也想过对方是否会提出一定的条件。
比如说让特事部开放现在已然形成帼家垄断的灵草供应链之类的....
却没想到安仲唯会这么干脆的一口答应。
这几乎是明着告诉苇絮絮，告诉特事部。
‘俺们出云大社，屁股是坐在你们那边的呀！’
安仲唯同意了出云大社参与对欲望教派打击行动的同时，还答应了会同时神道盟的其他势力。
神道盟则是日本各个神道教集合而成的组织，神社们会通过这一渠道进行一些诸如信息沟通，举办活动之类的事情。
有了出云大社这个老大哥带头，苇絮絮一点都不担心其他神社会不参与进来。
即便本身没有想要参与的意思，可出云大社的面子，只要在神道教里混，就没哪个神社能不给。
出云大社这一手，简直可以说是‘派奸’。
不过特事部其实也不需要他们能派出多少人手到东京支援，只要各个地方的神社能看好他们地盘上的一某三分地，特事部就心满意足了。
其实警视厅高层现在最怕就是欲望教派来个围魏救赵。
万一那群邪教徒在东京的总部被围剿后，心里一发狠，让日本各地的其余分部进行不计后果的暴动，那人手不足的特事部就得直接抓瞎。
特事部现在的人手本来就连东京都没法看牢实，更别说其他县市了！
如果没有神社势力的援助，真出现这种情况的话，特事部是真的拿那群邪教徒没办法。
一旦出了事，不知得有多少无辜的平民百姓收到波及，乃至遇害。
特事部的地位也会直接被一脚踢到臭水沟里，发展趋势被阶段不说，甚至有可能会面临解散。
都不用说别的。
帼家高层的那些大人物只要来一句：你们办事能力不太行啊！
一句话，特事部就得完犊子。
这种情况简直太有可能发生了！
日本帼家高层那群政治家最擅长的就是‘斯米马赛’和‘红豆泥斯米马赛’，最爱好的是甩锅，以及抛卸责任。
出了问题，想的不是解决问题，而是第一时间找个背锅侠出来。
而‘办事不力’的特事部就会首当其中的背上这个又大又黑的锅，到时候的后果可想而知。
现在一切都已经准备妥当了。
各地的神社将会看守住他们的那一亩三分地，特事部能腾出手来全心全意的进行对欲望教派总部的行动。
由特事部和武士们作为主战力量突入，妖狸们进行辅助援护，神社支援而来的巫女神官们布置结界，力求让一个邪教徒都跑不掉！
噢对，差点把秃驴们忘了。
苇絮絮想起了这一茬。
妖狸，武士，神社，这三方势力，都可以说是她以一己之力促成的线。
但是寺庙方面的，苇絮絮倒确实是没有接触过。
在特事部呆了这么久了，唯一见过的和尚就是嶋修一郎那个抽烟喝酒的光头。
不知道寺庙势力那边的意愿怎样。
要是有和尚加入这次的行动的话，自然是再好不过，苇絮絮还真有点好奇和尚们的手段呢。
但要是寺庙势力们不愿意加入，倒也无妨。
妖狸，武士，神社，特事部。
四方势力集合搞一个欲望教派，还怕他们能翻出来什么太大的风浪不成。
这次的行动可以说是45姐罩杯——板上钉钉。
当然了，前提是得找到欲望教派总部的位置。
在这之前，所有人都只能暗中不露声色的进行准备。
发现欲望教派总部的位置，那么便会以雷霆之势对其进行彻底的绞杀！
现在只能暂时的等待了。
苇絮絮吐了口气，放松下心神。
“走吧，我们回东京！”
“回去报告完，咱们今天庆祝一下，去恰顿好的！”
....
.....
......
“主教大人，这是我们的眼线近期收集到的情报。”
某个灯火通明的房间中，一个穿着黑西装的男人恭敬的弯下腰，双手将资料举过头顶，递向桌后之人。
翘着腿，手中拿着一本轻小说，身穿一声酒红色西装的男人将目光从轻小说上收回，微微看了眼毕恭毕敬的下属。
“放桌上吧。”
“是。”
黑西装恭敬的将资料放于桌上，然后双手握在身前，低下头一言不发，等候吩咐。
被黑西装喊作主教的男人放下手中的轻小说。
当黑西装以为他是要拿起资料看时，主教却是掂起资料旁的红酒杯，轻轻地摇晃。
随着酒杯的晃动，紫红色的酒液在其中不断碰撞，又滑落。
主教轻抿了一口葡萄酒，然后放下酒杯，重新拿起轻小说。
“同时我们在这个帼家内的所有据点，三天后，发动圣战。”
低着头的黑西装眼瞳睁大，嘴角上扬起狂热的笑容，不过即便如此，他还是恭敬的低着头。
“是。”
“总部这里，暂停下一切材料的搜集，以现有的材料刻画魔法阵，三天后，在各地据点发动圣战的两小时后，准时举行仪式。”
“...是！！”
“去办吧。”
“是，主教大人！”
黑西装语气狂热的行了一礼，压抑着因为激动而颤抖的身体，走出房间，并轻轻的带上了门。
房间内重回寂静。
就连呼吸的声音都不存在，只有不时翻阅书页的轻响。
“呵呵呵。”
拿着轻小说的主教似乎是看到了有趣的段落，低笑出声。
“所以说，这个世界真的很有趣啊。”
第二百六十三章 是新活动哦？
回到警视厅，将前往出云大社的情况都报告完后，苇絮絮便一如往常的想要早退下班。
正常来说，当着松原直树的面早退，肯定少不了被他念叨几句，不过今天看在苇絮絮带回来的情报足够给劲的份上，松原直树少有的没说什么。
“做的不错啊，有了出云大社的支持，其他神社会纷纷进行响应，这下子我们就能放心的彻底将注意力转移到东京来。”
松原直树双手在键盘上飞快的敲击着，看样子是在输入苇絮絮这次的任务报告。
这件事的重要程度和优先级，要高于他现在手头上的所有东西。
日本灵能界，数不清的灵能势力和派别存在。
光在本土扎根的，便有寺庙、剑道、阴阳寮、神社。
算上外来传入的，还有魔法、图腾信仰、教会、等等。
可只要是对日本灵能界有所了解的人，便会无比清楚的明白到，在这个看似百花齐放百家争鸣的日本灵能界，实际上真正的龙头大佬只有神道教而已。
寺庙势力已经在日本扎根了千年之久，古时也不乏出过数不清的高僧人佛，甚至还有过僧兵林立，暗压幕府的时期。
当时的寺庙势力可谓是春风得意，哪怕大名也要低眉顺眼的给他们几分面子。
但是这一切，其实很大一部分原因都来自于海对面的那个大国。
在那个古代，海对面的那个大国国力强盛，政通人和，在那个大国辐射至全世界的威光之下，日本几乎是作为从属国般的存在，对于那个大国可谓是言听计从，无比顺服。
自然而然的，从那个大国传入的东西，便也被民众和贵族们当做无上至宝般的对待。
佛教正是基于这个大环境之下传入的日本。
可当时日本国内早已有神道教这一宗教存在，如何将神道教压下去，把佛教的地位提上来，就成了统治者和贵族们头疼的问题。
不过很快，有大聪明想到了所谓的：神佛习合之计。
古代历史上，日本宗教的最大特色是“神佛习合”，即神道与佛教不分家，相互融合。
然而，实际上是“佛主神从”的关系，即佛教为主，神道依附在佛教之中，处于次要地位，过的是极为凄惨。
可自日本进入明治时期后，这一情况便发生了巨变。
明治维新时期，政府打出“神武创业”，即复兴神武天皇时代的“祭政一致”体制的旗帜，采取“复古”与“维新”的双重政策。
尽管表面上神道被视为“非宗教”，但在“神佛分离”政策的实施过程中，神道实际上被当作了“国教”，佛教与神道之间的主次地位被颠倒过来。
在这个趋势之下，最后发展成了“废佛毁释”运动，佛教遭到了沉重的打击，寺庙和佛像被毁坏，僧人被迫还俗。
字词，寺庙势力在日本一蹶不振，直到进入现代社会，人人都开始讲起了文明，不再有简单粗暴的血腥吞侵后，寺庙势力才逐渐的缓过来。
但此时，神道教已然一家独大，且坐在了日本‘国教’这一无可撼动的地位置上。
至于武士们....
武士们都去跑去当官了！
在那个年代，能当上正儿八经的武士的人，本身就拥有一定的家庭背景在，当上武士，也只不过是为了有一个更好的身份能上阵杀敌，获取功绩当大官罢了。
可是热武器的出现和流行，很快的结束了这一情况。
人们意识到，想要N&J当官，不再需要拥有强大的个人武力也无妨。
舞刀弄枪已经不再被需要，这是个讲究头脑和智慧的时代。
自此，神道教彻底称霸日本，再无可以跟它一较高下的宗派势力存在。
可以说，特事部在成立之后，最大的假想敌一直都是神道盟。
寺庙势力在明治维新的“废佛毁释”运动之后，一转以前的性子，变成了真正的佛系存在。
不争不抢，你说啥就是啥，只要别拆他们的庙，那就一切好说，你干啥都行。
武士们就更加不用理会，就是一群只想着修炼修炼修炼的铁脑壳，压根不会参与什么争权夺势之类的事情。
其实按正常来说，处理武士们是一件挺麻烦的事。
铁脑壳们虽然不会搞阴谋诡计，可是想让他们折服的难度不亚于统一日本灵能界。
但好在，苇絮絮出现了。
她以没有任何人能指责半句的态度，用真材实料的战斗，以一人之力压服了整个剑道盟，给剑道界吹去了新的风向。
如今，更是隐隐有着会被武士们共同推举为下任剑道盟首领的趋势。
连武士这群铁脑壳都折服了，那些小势力小阵营就更不用担心。
所以现在的特事部，想要整合日本灵能界的唯一阻碍，便只剩下神道盟这一个硬茬子。
还在愁没招呢，结果苇絮絮立马就带来了好消息。
出云大社明里暗里的态度，都已经表示他们愿意归顺与帼家之下，做一个老老实实的本分良民。
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