核爆巫女的美利坚战记 第5章

作者:老老王

  到了现在,一向见了美英鬼畜就腿软的日本外务省,居然还能办成这等“文化反攻”的壮举?

  秋山惠对此表示非常的怀疑,便向奶奶秋山雅子追问细节。

  结果发现,奶奶秋山雅子在得知此事后,只顾着到处打电话跟老朋友炫耀,对于这事儿本身也是一知半解。

  只说神社本厅届时会派车去秋山惠就读的寄宿学校接人,让她把行李提前准备好就行了。

  不过,神社本厅终究是发了一份关于此事的公文过来,这会儿就在奶奶的手边。

  秋山惠拿了公文一看,发现上面写得唠唠叨叨、含含糊糊,就说是某个非政府组织为了向海外宣传日本文化,在洛杉矶修建了一座【临时神社】,想要举办一场迎接2020年的新年“初诣”。

  但洛杉矶当地既没有可以供奉的神体(神的象征),也缺乏正职的神道教人员,找来的打工巫女都不是很了解神道教的正规仪轨,甚至根本不是日本人。

  如果贸然让这么一帮外行人来办神社,恐怕就会搞得不伦不类,丢脸丢到国际上,贻笑大方。

  所以,主办方就向神社本厅提出申请,希望借调一名懂得神道教知识的正职巫女来洛杉矶帮忙,

  然后经过一番协调,出于振兴福岛灾区的考虑,神社本厅指派福岛县秋山神社的继承人,正职巫女秋山惠带着自家神社的法器、服装、神体、典籍等物,前去美国的洛杉矶担任临时神主,主持新年祭典。

  再接下来,按照公文上的说法,这“洛杉矶神社”似乎只是【试运营】,从十二月三十一日开业举办新年祭,到一月二日就要关门,前后才三天,然后秋山惠就可以回来了……

  等于是打了个节假日的短工?

  秋山惠把公文翻来覆去检查了几遍,又打了电话到本厅的联系人那里去询问,发现好像确实是真的。

  既然不是贩卖人口之类的圈套,秋山惠也就放下了心来,同时又有些不太满意地咂咂嘴:

  “……啧啧,就知道神社本厅不可能那么好心,居然大方到白送给我们秋山家一座神社,还是在美国的神社。原来是让我和咱们家的神明,一起去美国的洛杉矶打三天的短工啊!”

  “……惠惠!你这孩子,别太贪得无厌啊!

  能在美国主持三天的神社,当三天的神主,让美国人参拜三天咱们秋山神社的神明,就已经是了不得的风光和荣耀啦!”

  奶奶伸手点了点她的额头,嗔怪着说道,“……明智光秀为了他的三日天下,尚且不惜他的身家性命。

  你这样的乡下巫女,能在洛杉矶那样的大城市主持三天的神社,当三天的神主,还有什么不满足的?”

  (明智光秀火烧本能寺,把织田信长做成烧烤后,据说当了三天的征夷大将军。)

  呃,仔细想想也是。

  日本的那些明星偶像,若是能够被警局请去当一回【一日署长】,也是一件蛮值得炫耀的事情啊。

  所以,要自己去美国打工,那就去美国吧!左右不过三天时间,又是神社本厅安排下来的任务。

  她一个小小的乡下巫女,还能驳了神社本厅的面子不成?

  拿着神社本厅的补助金,就得服神社本厅的管啊!

  更何况,能够跳出严重内卷的日本宗教界,跑到广阔的美国去开拓蓝海市场,也不失为一条出路。

  如今这年代,日本有五万家便利店,神社却多达八万家,居然比便利店的数量还要多三万。

  但凡是稍微大一点的日本城市里,都有起码十几座神社扎堆,彼此争抢信徒的竞争堪称是空前激烈。

  偏偏还有寺庙的和尚尼姑,以及外来的基督教要抢生意,更别提各式各样的民间邪教了。

  由于日本的宗教市场内卷如此严重,所以只有大城市和旅游景点的神社,香火马马虎虎还算旺盛。

  那些穷乡僻壤的小神社,十个里面有九个都是门可罗雀,钱途无亮,只能坐吃神社本厅的救济金潦倒度日。

  谁都知道这样内卷下去是不行的,如果不能突出重围,开拓新市场,那么神道教就只能减员增效了。

  这么说来的话,试着看看能否到美国去当巫女,也是一种突围的尝试吧?

  ——有趣的是,日本虽有八万神社,正职巫女却只有两万左右,也就是说,神社比巫女多了几倍。

  或者说,大部分中小型神社都是没有正职巫女的,顶多只能找些高中生打工巫女来客串。

  这么说来的话,自己这个有着家学渊源的正职巫女,居然还是珍贵的稀有(人力)资源么?

  呵呵,让我叉个腰先!

  想到这里,秋山惠忍不住挺起自己平平的胸口,露出一丝得意的微笑。

  只不过,虽然公费去美国看看似乎很不错,但在如今这时节出国推销信仰……好像不太适合啊!

  毕竟,当今这世道,很快就是不宜出行的日子了。

  嗯,应该说,从下个月开始,到接下来的几年时间里,都不怎么适合出行才对。

  秋山惠暗暗叹了口气,抬头看了看墙上挂着的日历——2019年已行将结束,2020年马上就要来了!

  作为一个穿越者,秋山惠当然清楚地记得,那场即将要席卷全球、承包长期新闻热点的新冠疫情。

  甚至在十二月初,她就已经提前用零花钱屯了两箱口罩,藏在秋山神社的宝物殿里,以备不时之需。

  当然,如果需要的话,也可以高价转卖,赚点儿利润。

  但除此之外,秋山惠能做的事情就很少了。

  她没办法展示自己未卜先知的能力,预言即将到来的疫情,以此来敛财和刷名声……

  硬是要这么做也不是不行,但等到几年之后,过了她穿越的时间节点,又该如何忽悠信徒呢?

  更别提,若是这世界因为自己的穿越而起了蝴蝶效应,以至于新冠疫情居然没爆发……

  那么自己这个“先知”又该如何收场?

  接下来,身为一个普普通通的未成年人,她也没办法利用疫情炒股和投资——年龄没到啊!

  所以,在即将降临的全球浩劫面前,她只盼着能保住自己和奶奶的性命健康,就已经是谢天谢地了。

  呃,算算看,这一次到洛杉矶当巫女,十二月底去美国,一月上旬就回来,恰好跟疫情擦肩而过。

  虽然穿越前就有传言,这场瘟疫其实已经在美国传播许久,只不过被混杂在流感和电子烟肺病之中,又有官方刻意隐瞒,所以民间不知道罢了。

  但疑似泄漏了病毒的那个生化实验室,是在美国东海岸的马里兰州,而天使之城洛杉矶则是位于西海岸,两者之间隔着整个北美大陆……

  短时间内,洛杉矶应该还安全吧?

  反正自己又不抽电子烟。小巫女秋山惠撇了撇嘴。

  抱着这样的想法,秋山惠先打了个电话到学校里预先请假,然后就跟奶奶一起收拾起了去美国的行李。

  首先是换洗备用的外出私服和工作用的三套巫女服。

  ——肌襦袢,白衣,绯袴,束腰,足袋,木屐;外加千早、花簪、金冠和神乐铃。

  还有笛子,蝙蝠扇,阴阳玉,装饰用的香炉和风铃等等。

  呃,死鬼老爹遗留的神官服,也打包带上,说不定啥时候就能用上。

  接下来是现成做好的神签、绘马和御守(护身符)——这些东西在洛杉矶就地现做不是不可以,但太麻烦了,而且未必有那么多的空余时间。既然家里神社堆了好些卖不出去的旧货,那就趁此机清仓吧!

  再接下来,就是本次美国传教之行的重头戏:秋山神社的【御神体】。

  众所周知,神道教号称有八百万神,所谓世间万物皆有灵,各种五花八门的野路子毛神多得不可胜数。

  但八百万神也得分隔三六九等,最高一等显然是在《古事纪》神话中有过出场的上古神话正统神明,譬如天之御中主神,父神伊邪纳岐,以及天照大御神、月读命和须佐之男这三姐弟之类。

  第二等是著名的凡人通过民间的香火信仰成神,最典型的例子就是菅原道真这个平安时代学霸化身的学问之神;还有给“电电明神”当从神的爱迪生和赫兹(供奉于京都岚山【电电宫】)。

  嗯,电电明神的本尊是虚空藏菩萨,至于为什么佛教的菩萨被供奉在神社里,这个就是东亚特色了。

  自从佛教传入以来,直到明治维新之前,日本的神社和佛寺都是不分家的。

  所谓的“八百万神”,其中很多同时也有菩萨、尊者之类的佛教编制。

  第三等是各种山野精怪成神,比如付丧神、扫帚神这种严重拉低了神明行业下限的存在。

  既然日本的神有那么多,即使盖了八万家神社也不够分,只能让众神共享群租拼房子。

  所以,那些大神社里经常同时供奉着几十上百个神,小神社里往往也同时供奉着几个神。

  每个神社中都供奉着铜剑、宝玉、镜子、陨石、工艺品之类的【御神体】,作为神灵的寄宿之处。

  当然,另类的【御神体】也有很多。

  比如茨城县【铁道神社】的御神体,就是一个安全运行四十四年无任何事故的火车头……

  以此类推,用军舰当御神体的“舰娘神社”应该也是可以有的。

  平时这些【御神体】都藏起来秘不示人,通常只有在办祭典抬神轿时,才会摆在神轿上游街示众。

  呃,就是不知道茨城县【铁道神社】的神轿该怎么抬?

  是往神轿上摆个火车头零件?还是放个火车模型?

  否则【铁道神社】真要是让人抬一整个火车头的话……这得多少人啊?

  秋山惠家里的秋山神社,供奉的是两尊神。

  其中一个就是电电明神,毕竟靠近全日本最大的核电站,总得拜拜电神以求心安。

  还有另一尊神是很传统的宇伽稻荷神——喜欢吃豆皮寿司的狐狸神,保佑稻谷丰收,农村里很常见。

  所以,秋山神社就弄了个白玉狐狸石雕当【御神体】,据说是个很有年头的古董,可惜从未做过鉴定,也不知是真是假。

  比较特殊的是,这个白玉狐狸雕像的脖子上还套了个很大的金项链,链坠都是流星和闪电的造型。

  于是两尊神正好用一个御神体来代表:完美!

  总之,秋山雅子奶奶郑重地从保险柜里取出狐狸石雕,交到秋山惠的手里,叮嘱她一定要小心保管。

  秋山惠自然是满口答应。

  但接下来,秋山雅子奶奶又拿出了一个圆滚滚的塑胶球状物,上面是一个绿色的半透明大脑袋,头上插着三根天线,身体被包裹在代表水的淡蓝色半透明塑胶里,像是奇幻游戏里的史莱姆。

  就是那种“噗哟噗哟”在草丛里跳来跳去,新手村必备的超低级果冻怪。

  跟古旧的狐狸雕像不同,这玩意儿还是簇新的,上面挂着标签牌。

  “……惠惠啊!既然你是代表咱们福岛县去美国,那么顺便也把家乡的吉祥物捎上吧!”

  雅子奶奶把这个史莱姆一样的玩意儿推过来,对秋山惠嘱咐说,“……这是福岛县打算要推出的新吉祥物,就像九州岛那边的【熊本熊】一样,最近刚送到县里的每个神社,让我们都供上,祈福一下。

  可惜咱们这神社实在是没有什么香火,所以就请你带到美国去,让美国人一起也拜拜吧?”

  这个天线史莱姆……就是福岛县的吉祥物?它体现了什么福岛特色吗?

  秋山惠好奇地拿起这个插天线的史莱姆,仔细看了看,随即在标签牌上发现了【氚宝】的字样。

  这让秋山惠的嘴角忍不住抽搐了两下——现在的日本,就已经在为排放核废水而准备了吗?

  弄得连核废水都要萌化——就算是在万物皆可萌的日本,这未免也太过分了。

  此外,【氚宝】这个名字……用英语该怎么翻译?

  氚元素精灵?

  核聚变史莱姆?

  好吧,至少这确实是很福岛,呃,或者说,很核爆!

  

  就这样,穿越者日本高中生巫女秋山惠,捧着奶奶交付的狐神和氚宝,再一次离开了辐射满满的家。

  但秋山惠没有注意到的是,当她走出神社的时候,那个狐狸雕像双眼里一闪而过的奇异光芒……

  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

  2020年1月2日,美国,洛杉矶

  “……悠悠同学你好,谢谢你的关心,我这几天在美国过得很好,每天都有不一样的精彩体验。

  在洛杉矶一下飞机,我就能在这里闻到一股自由的气息,风中的气味似乎跟日本大不相同。

  虽然洛杉矶的纬度很低,但在十二月底还是有点冷,所以路边有黑人小哥点燃了房子和树木在取暖。

  进入洛杉矶市区,满街都是奔放的涂鸦和乱七八糟的垃圾,空气里弥漫着尿骚味和奇怪的烟味,还有很多打扮得稀奇古怪的各色人等,身上全是刺青,耳垂和舌头上还打了许多洞。

  很多人带着奇怪的表情,跌跌撞撞地走路,有点儿像丧尸,还互相帮忙打针和轮流抽一根烟……

  大约这就是美国特产的嬉皮士文化吧!

  在这座多元文化的城市里,随处都能看到黑白人种的美国公民互相拿着武器打成一片,和睦相处。

  我在进酒店的时候,就看到路边有四位白人警官正在给一个黑人做人工呼吸。

  尽管警官们的姿势有点不对,似乎踩着黑人的胸口了,但不能否认他们的热心。

  酒店斜对面那家小超市的东西似乎都是免费的,被表情欢乐的人们大包小包地一窝蜂往外提,超市的女营业员坐着轮椅在门口哭着欢送前来零元购的客人,虽然她是个残疾人,但这并不妨碍她的敬业精神。

  突然,远处传来一声枪响,我吓得赶紧捂住耳朵,旁边的黑皮肤酒店服务员小姐姐非常平静地跟我解释说,这是美国的风俗,每天都要打个几枪,遇到重要节日有时能响一整天,所以没必要大惊小怪。

  用带来的望远镜一看,不远处的某条街上又打成一片了,警官先生开着威武的装甲车从人群中穿过,狂呼乱叫的人们夹道欢迎,甚至还有人激动地拦在车前,直到装甲车友善的将其推开撞飞。