人在崩坏,刚下型月,科学上帝 第163章

作者:废纸篓子

倒是梅,虽然已经渐渐喜欢做饭的感觉,但对于料理向来只注重营养而不在意味道的梅却是无法理解两个白毛的痛苦。

当然,说是说这么说,两个白毛其实对于料理也不是什么挑剔的人,像是之前,梅所做的料理基本就跟营养液一个味道,两只白毛也是什么都没说,甚至还眼睛都不眨脸都不红的说好吃。

但是这次,两只白毛面对梅所做的料理,是真的有些破功了。

其实,也无怪乎两人这样,毕竟北欧的黑暗料理是出了名的多。

这某种程度上也是因为北欧五国的地理位置导致自古便物资匮乏。

举个例子,大名鼎鼎的鲱鱼罐头便是出自北欧。

“……啊,这可真是太糟糕了。”

这不,此时,两只白毛便想起了这道北欧圈“名菜”,原理上,这就像是想起英国菜便会不由自主想到仰望星空一样。

据资料,瑞典鲱鱼罐头(Surstromming)是世界最臭的食物,一般在瑞典的短暂的夏天上市(8月左右)。每年4~6月鲱鱼产卵的时候,渔民们打捞起数百吨鲱鱼,为腌制鲱鱼准备好原料。腌制鲱鱼的独特之处在于自然发酵。为了保证鲱鱼不会在发酵过程中腐烂变质,制作者们总是把刚打捞上来的鲱鱼放在浓盐水中用温火煮过,再装入罐头中任其自然发酵。

据说,这套腌制鲱鱼的工艺已经流传了近300年,当初渔民们也是为了省钱才想出自然发酵腌制鲱鱼的方法,因为这样耗费的盐会少一些,到了8月中旬,罐头里的鲱鱼变得黏稠多汁,罐头中的气体也因为鲱鱼发酵而膨胀,把罐头撑得鼓鼓的,这就代表鲱鱼已经腌熟,可以上市了。

在瑞典,每年8月的第3个星期四,人们会专门为品尝鲱鱼举行派对,据说这时候是腌鲱鱼味道最好的时候。在温暖而短暂的夏夜里,瑞典人在花园里摆好桌椅,然后把一道道鲱鱼端上桌,大饱口福,饮酒歌唱。人们往往就着土豆、洋葱、酸奶油或是淡而无味的饼子吃鲱鱼,细细咀嚼或大块吞咽,除此之外,口感浓烈的美酒也是人们开鲱鱼派对必不可少的“润喉剂”。

当然,最离谱的是,鲱鱼罐头这个东西确实非常有“营养”。

“……但Mei,我们能不能不要只关注营养,料理其实还有其他值得关注的地方的。”

不过慢着,虽然无论是凯雯,还是凯文都一看就是北欧人的模样,但两人确实是真的无法承受鲱鱼罐头这种级别的黑暗料理。

就像哪怕是中国人,也有九成九的人无法忍受老北京豆汁的味道一般。

不过,两只白毛,当发现梅正在看着自己,最终对视一眼,还是强行将着眼前的黑暗料理给吃了。

所以说,男人,好吧,不管是男人还是女人,在女神面前都是可悲的。

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好了,暂且不说梅与两个白毛的日常。

却说,就在崩坏力量膨胀的时候,另一边,成为天堂制造计划产物战士的卡莲,也在疑似八重樱的少女的带领下快速适应着新生活。

两人不断穿越各个崩坏地球的平行时空。

可能两人昨天还在黑死病时期的中世纪,今天便来到了还处于盛唐时期的东方,然后仅仅一转眼,人就又跑到了现代的极东。

这不,如今,两人更是来到了一个微妙的时间点。

时间是十九世纪末尾的英国。

伦敦某处繁华的街道上,大街上散落着三三两两的行人,绅士们拿着手杖行色匆匆而过,阴郁的表情就像是伦敦永不散去的灰雾,几位结伴的淑女正对着街边橱窗里的新款礼服小声讨论着,两个孩子滚着铁环,打闹嬉笑而过,但这是家境殷实的孩子才有的娱乐,穷困人家的报童则沿街叫卖,乞求路过的绅士施舍一枚铜子儿。

这一切的一切,在卡莲与八重樱的眼前,构成了一副真实的维多利亚时代的英国。

毫无疑问,这是最美好的时代,也是最糟糕的时代;

这是智慧的年头,也是愚昧的年头;

是信仰的时期,也是怀疑的时期;

是光明的季节,是黑暗的季节;

是希望的春天,是绝望的冬天;

人们拥有一切,人们一无所有;

人们全都在直奔天堂,人们全都在直落地狱。

“……符尔摩斯先生,我们这次来找你是有事求助。”

当然,卡莲与八重樱也没有忘记自己的任务,此刻,镜头转向贝克街221b。

顺便,这个符尔摩斯是谁,想必应该已经有人猜出来了。

“……嗯,你们就是这次任务的新人吗。”

此刻,外面是贝克街的阴沉夜幕

屋内的壁炉熊熊炉火正在散发出温暖的光芒。

火光照亮了昏暗的客厅,也带来了暖意,驱散了这个时期的伦敦那挥之不去的阴冷潮湿。

客厅的墙上贴着有些褪色的墙纸,地板漆成深棕色,沙发、椅子、地毯、书籍等东西都有,中产阶级有一些闲钱,搞一些装饰也是理所当然的事情。

虽然说贝克街221b是符尔摩斯租的,但这也不妨碍此刻仙人来招待到访的两个客人。

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最后,不用疑惑这里符华为什么也成为天堂制造计划的战士了,毕竟无数崩坏平行时空,什么事情都有可能发生。

所以,有的平行世界符华提前彻底战死也不是没有可能,甚至考虑到如今整个崩坏多元宇宙的崩坏力量都在不正常的加强,要是无数平行世界都没有出现过一例这种意外反而才奇怪。

不过也正因为无数世界,有无数个世界,所有某些有趣的现象也因为天堂制造计划的诞生而出现了。

镜头转向经由梅所打造的天堂制造计划的正体·超级世界泡·七层世界。

“啊,1322号世界齐格飞,你上个世界的收获怎样?”

“还可以吧,不过那个世界的奥托是真的烦人,居然硬是追杀了我半个地球,该死。”

“好吧,我也算是提那个世界的我道歉了。”

“不用这样,我还是分得清恩怨的,2166号世界奥托。”

话说如今梅所制造的超级世界泡内部,却是汇聚了无数个来自不同平行世界的相似个体。

只能够说命运是有惯性的,你在这个世界是杰出之人,那么在其他平行世界也有很大概率也是杰出之人。

不过说实话这又有些宿命论的味道了。

说来,宿命论是早已有之的一种世界观,最早是源自美索不达米亚、埃及等东方文化中的一派思潮。

当时的人类感受冥冥中苍天与人世的变化,而觉得其中有一些必然的定数,此一思想传到希腊后,成为希腊哲学中的一支,之后再由雅利安人带到印度,加上印度原本就有的吠陀文化中对命定现象的探讨,而成为印度思潮中重要的一派哲学,即今日我们称为的宿命论。

宿命论最主要的学说,即是认为在人类诸多的神秘变化的命运现象中存有一些定数,而这些也可称为必然法则的定数,即是组合世间诸法相的基本力量。

甚至现代也有这方面理论,又称拉普拉斯信条或科学宿命论……这是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。

简而言之,该学说认为,由于世界上的各种变量是相互联系,相互影响,相互作用的,而世间的事又是由各种事件点变量决定的,在宇宙大爆炸时的一刹那确定的一批时间点变量将相互联系,相互影响,相互作用,确定了下一批变量,而第二批变量有这样确定了第三批变量,这样一批一批的确定下去,宇宙间的一切在大爆炸的一刹那就已经确定了。

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正如谁能够想到,夜晚上所看的星辰其毁灭早在无数年前便已经注定。

但似乎有些跑题了,宿命论归宿命论,梅所打造的天堂制造计划的正体·超级世界泡·七层世界,伴随着无数平行世界同位们的加入,却也是越发的热闹。

嗯,该怎么说呢,有点美漫《瑞克与莫蒂》中的瑞城那个味了,因为一眼看过去,这里尽是来自无数不同平行世界的崩坏3主线人物们。

顺便,这里说一下,瑞城全名瑞克之城,出自著名美漫作品《瑞克与莫蒂》,该作品中瑞城由无数个平行宇宙的瑞克和莫蒂组成,他们大多是因为在自己的平行宇宙中受到银河恐怖分子、亚银河独裁者和大部分宇宙的星际联邦的威胁而迫不得已联合在一起。

回到正题。

“诸位,我有事情宣布。”

却说,不知道何时,少女凯雯竟是来到了超级世界泡·七层世界。

此时此刻,表面上,少女凯雯可以说是威风凛凛。

但谁又知道,不久前这个宛如月光的少女还因为某料理而痛不欲生过。

那时,凯雯甚至这样想过,我如果做错了什么,请让法律来惩罚我,为什么要这样对我。

【不过,总算是逃出来了,虽然这么做对不起Mei,但果然,过段时间还是劝劝Mei做料理的范围吧,某些料理虽然有营养,但味道确实不是人能够吃的。】

如此想着,凯雯的注意力也终于从之前糟糕的回忆中摆脱,却见此刻凯雯站在某特制的高台上,声音直接传遍了整个超级世界泡·七层世界。

而这,不用说,自然也是梅所给的权限,毕竟梅所制造的超级世界泡·七层世界好歹也有太阳系大小,要是凯雯没有某些权限,那么做什么显然都不太方便。

但话又说回来,这要是换算成圣经神话,那么凯雯这似乎真的就是天国大君的权柄。

那么问题来了,圣经神话中,天国大君是谁?

不用说,自然是米迦勒,这位火之大天使,神之右手。

圣经中,米迦勒实乃上帝所指定的伊甸园守护者,也是唯一提到的具有天使长头衔的灵体,米迦勒这个名字的意思是“与神相似”。

据《圣经》记载,与撒旦的七日战争中,米迦勒奋力维护神的统治权,对抗神的对手,最终将其击败。在基督教的绘画与

雕塑中,米迦勒经常以金色长发、手持红色十字架(或红色十字形剑)与巨龙搏斗,立于龙身上或与龙成为朋友的少年形象出现,这里的巨龙就是撒旦。

而恰好,很久以前也说过,在原本的世界线,前纪元毁灭后,少女凯雯其他的同位体,也在崩坏3主线发生的那个新纪元被视为守护伊甸的天使。

——————所以这不是巧了。

假如,将毁灭文明的崩坏视作万恶的撒旦。

同时,将少女凯雯对应上米迦勒的位格。

甚至,将梅所制造的超级世界泡·七层世界干脆当成天堂。

最后,再将梅从崩坏各个平行世界招募,用途宛如北欧神话英灵与主神空间轮回战士结合体的死去的英杰与女武神们当做圣经神话的圣灵与天使。

那么,问题来了,在这个比喻中,梅自身的位置又应该放在哪里?

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第二百六十八章 暂结的崩坏宇宙

璀璨的星辰间没有鬼神,自然万物也没有所谓的魔法与巫术,万事万物都可以通过科学手段加以解读,凭借理性的光芒,人类足以战胜一切,正因如此,没有任何事物应当被崇拜。

所以,除非最后一座教堂的最后一块顽石砸向最后一名牧师,人类将永远无法自由的前行并实现他们真正的伟大天命,即成为银河系真正且永恒的霸主的天命。

————战锤世界《帝国真理》

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说来,毫无疑问,梅是厌恶宗教的。

甚至,在梅看来,将一切寄托给神,是一种无比懦弱的生存方式。

考虑到梅这一世所在的世界背景,梅有这种想法并不奇怪。

这里,梅与战锤世界的帝皇一样,都是不折不扣的科学至上主义者。

但可惜,就跟战锤宇宙一样,崩坏宇宙并不是完全唯物的,相反,因为崩坏针对文明,梅的宇宙还有一定的反智因素。

所以,也许这便是命运,不知不觉之间,梅的未来似乎也渐渐走向了和战锤宇宙帝皇一样的道路。

“每日一思:所有生灵皆渴望救赎。”

当然,可能梅本身也或许察觉到了什么迹象,但梅终究什么也没做。

究其原因,梅讨厌宗教是一方面,但这也不妨碍梅利用宗教,因为梅也同时是实用主义者。

还是那句话,人类的本能就渴望着救赎,就像人类会被地球的引力所吸引一般,而梅显然也清楚这一点。

“诸位,众所周知,我等因为崩坏而聚集在一起……”

不过,话说回来,另一边的凯雯显然并不知道梅的想法,此刻,凯雯还在使用者自身的权限与超级世界泡·七层世界里的人讲话。

但想必,就算凯雯知道了,只要是梅的选择那便会赞同吧!

回到一开始的话题,假如,将毁灭文明的崩坏视作万恶的撒旦。

同时,将少女凯雯对应上米迦勒的位格。

甚至,将梅所制造的超级世界泡·七层世界干脆当成天堂。

最后,再将梅从崩坏各个平行世界招募,用途宛如北欧神话英灵与主神空间轮回战士结合体的死去的英杰与女武神们当做圣经神话的圣灵与天使。

那么,问题来了,在这个比喻中,梅是崩坏多元宇宙的什么?

在这个反问中,也许有人已经猜出来了。

天主,上帝,GOD,真主,这些随便用哪个称呼都好。

因为,这些都代指一个存在。

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同时,说起圣经神话便不得不提起基督教。