没人比我更懂当反派 第120章

作者:紫夜弦歌

老者目眦欲裂,不得不转过身躯,高举权杖,将炽烈的天体威光激射而出,与这觊觎源初之力的怪物,展开激斗。

算了,灭世冥蛇阿波菲斯再度苏醒,还是把这件事情,交给那孩子处理。

神的战争,由神来解决!

人的未来,由人来裁定!

老人无奈皱眉,聚合的神意,向下传达。

嗡!

巍峨的光辉神殿之中,靠在王座之上小憩的黑发俊美君主,猛然启目,露出太阳般金色的眼瞳。

“哦?有趣!”

身上挂着金色坠饰,后系白色披风的君主,从王座之上起身,散发着日轮的威光,呢喃间唇角轻轻翘起。

“遵从拉神的旨意,如有以色列的来访者,一律放行。”

“都出去准备一下,本王要亲自迎接。”

一众守卫和大臣,当即垂首回应,神色谦恭。

“遵命,吾等的法老王,拉美西斯陛下!”

随着大殿逐渐空荡,这位统治着埃及世界的太阳神之子,缓步来到庭下,抬手逗弄着那头拱卫王宫,正在打盹的热砂狮身兽。

“起初,把这些丧家之犬塞到本王的地盘掺沙子,意图挤占我们的土地。”

“现在,还想全身而退!哪有那么容易!”

“摩西,本王的‘好兄弟’,这条路可是你自己选的!”

拉美西斯二世,眼眸微眯,目光森冷一片。

真当本王是好惹的,以色列人想走,先把血流够!

与此同时,美索不达米亚世界,神域王座。

马尔杜克把玩着手中的金色圣杯,捻指转动柄端,启唇低吟。

“以摩西为牧羊人,出埃及,分红海,赐汝应许之地,传唱吾名…”

“历经扫罗、大卫、所罗门三王,入主耶路撒冷,为吾重铸圣殿,再造根基!”

威光之下的万王之王,摊开指掌,源自天命泥板的根源神性,聚合为十枚戒环。

“其名所罗门,拥有天赐智慧,驾驭七十二柱魔神,将未来引向繁荣…”

“这第二枚天之楔子,千万别让本王失望…”

可惜,没有回收提亚马特的神性,并拔出那敢于刺向本王的第一枚楔子。

否则的话…

短暂的一抹犹疑,在马尔杜克脸上稍纵即逝,逐渐化为冰冷的寒意。

该死的长虫!我诅咒你!

萨麦尔!我诅咒这个名字!

不够!还是不够!

所有的计划,必须完美,没有一丝的缺漏!

马尔杜克抬眼望尽星河,最后定格于混沌浪潮之外,那如同泪痕斑点的浮动光源之上,逐渐露出阴森的冷笑。

或许,该送给那些还在虚无中挣扎沉浮的世界,一份特殊的礼物。

这世上,只需吾之信仰,独自繁荣,汝等皆自成草芥!

万王之王举起圣杯,幽幽看向其中空虚黑暗一片的内核,唇角轻轻翘起。

藉以本王的宝血,世界将被浸润重生。

此世之间,荣耀、威严、能力、权柄、强胜,皆归于你们的主,耶稣基督!

自万古以前,到现在,直至——永永远远!

卷尾语(必看,真的。)

总算写完第一卷了,真的是尽心竭力,伏线千里,脑仁疼,累死我了。

一、上帝与蛇的战争,才刚刚开始,没想到马尔杜克就是耶和华吧,圣杯战争,盖提亚都和他有关,后面的故事,统统融合为了一体。

二、关于上帝,我埋了好多的线索,早就做出暗示。

1.比如,上帝七天创世,阿普苏七天灭世。

2.“愿荣耀、威严、能力、权柄…”这一句,出自圣经的主祷词。

3.埃阿神庙前,所谓三位一体之神,也是指的上帝。

4.另外,上帝的原型,在巴比伦神话中,就是精神之主恩利尔,也就是发动西亚大洪水的那个,他是马尔杜克的一部分,那么马尔杜克自然也是上帝。

5.还有,埃阿神战时,很多的语句,命运神言,都是化用圣经的原话,大部分原创,真的是头秃。

6.嗯,现在你们知道伊什塔尔为什么建立失乐园了吧?

三、关于萨麦尔。

1.源自基督教伪典《希腊语巴录启示录》,萨麦尔原具炽天使位格,为负12枚翼之蛇形天使(炽天使的形象便是蛇),在人间又以「死之天使」;「赤龙」闻名,「萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪,立于夜嗥的地狱犬前头,边走边散布死亡。」

2.所谓伪典,基本是不可靠的,所以萨麦尔这个神话形象,或许本不存在,刚好贴合主角的来历和身份。

3.以色列人的犹太教、后来延续发展的基督教、清真民族的伊斯兰教统称三教一神,即神的唯一性是相通的,基本可以确定是来自同一源泉。

马尔杜克失败了,也成功了,他未来的确是最大的宗教头子,影响力最大的真神。

3.萨麦尔在伊斯兰教的形象,被扶正,即死亡天使亚兹拉尔,是阿萨辛教团的信仰。传说山之翁的死亡之力,就是源自亚兹拉尔,所以你们知道为什么那位老人家会对萨麦尔如此尊重了吧?他从古蛇的身上看到了隐约的未来。

4.所以,究竟是他创造了历史,还是他改变了历史,别问我,自己见仁见智。

第一章 希腊的家族传捅(1/4)

希腊世界,小亚细亚半岛,奇里乞亚水泽。

一位金发披肩,头戴洁白头纱的典雅女神,赤足行走在氤氲雾气缭绕的大地上。

而与众不同的是,这靓丽肃穆的身影,眼蒙黑纱,但起动之间却行云流水,似乎并没有因为眼前的黑暗,而受到影响。

随着在浓雾中渐行渐远,来自俄特律斯山的喧闹与吵嚷,仿佛被这片水泽的寂静所消弭。

女神长舒了口气,幽幽驻足于一汪澄澈的深潭前,那如镜面般透亮的水波,却依旧荡漾出她眉心聚起的烦扰。

自从那位最小的弟弟克洛诺斯听从母神盖娅的命令,手握镰刀,阉割了残暴的父神乌拉诺斯之后,神王权位便转移到了他的身上。

而一同参与这场叛乱的十二个兄弟姐妹,没有了来自乌拉诺斯的神性压制,也逐渐激活了自己的天赋权能。

他们在俄特律斯山晋升为统治希腊世界的十二主神,享受荣光,高高在上。

由于父神乌拉诺斯遭受阉割、背弃和放逐,所以他在愤怒之中给天地之间的子孙后嗣,赋予了新的称谓。

即“提坦”或“泰坦”,意为“反叛者”。

所以,目前在俄特律斯山建立新神域,稳固并统治希腊世界的他们,也被称为“十二提坦神”。

虽然背叛父神,是个不怎么光鲜的过去。

但毫无疑问,乌拉诺斯强迫天与地结合,也让希腊世界的发展和演变,被死死压制。

天空黑暗混沌,大地沸腾震荡,凛冽的以太风暴充斥其间,世界几乎没有多少生命的迹象。

而随着他被阉割,失去父神权能,遭到放逐后,天与地分离,狂暴的以太经过沉降,逐渐温和驯服,开始滋润蕴养万物万灵。

除此之外,他们十二泰坦神,也在利用权能,一步步开拓和完善希腊世界的框架。

在众神的创造下,那些混沌团块,变得更加清晰,各具色彩与生机。

世界因此繁荣美丽,这是希腊众神的黄金时代。

但如今,距离父神乌拉诺斯被放逐,已经过去了千百年。

时间太久了。

久到曾经勤勉完善世界框架的辛劳者,变成了俄特律斯山整日沉湎于酒水、女色和斗殴的享受者。

久到面对压迫奋起反抗的屠龙者,可以变成从天际横空掠过,就能让万物匍匐在地,瑟瑟发抖的恶龙。

现在,自己的那些兄弟姐妹,已经很少有人在意,希腊的未来将会走向何方。

然而,没有永耀天空的星辰,也没有永恒不落的神权。

更何况父神乌拉诺斯在被放逐之前,曾对他们十二提坦神,发起恶毒的诅咒。

“广大的天神恨自己所有的孩子们。

他说,这些苗子死命的往坏里长,

总有一天,他们要为此遭到报应。”

根据命运的指示,所谓的“报应”,就是指被后代父辞子笑一番,取而代之。

这种“家族传捅”,会大概率应验在那位二代神王,也就是亲自动手阉割父亲乌拉诺斯的大孝子克洛诺斯头上。

自己本以为,有了这个诅咒,那位神王弟弟多少会兢兢业业,头脑清醒一点。

但那位好弟弟克洛诺斯想到的针对策略,居然是从妻子兼姐姐瑞亚怀中夺走生下的孩子,吞入自己腹中。

结果,同为十二提坦神之一的时光女神瑞亚,日日以泪洗面,却无力反抗。

如今,瑞亚怀胎先后生下的六个孩子,都被克洛诺斯吞下。

甚至于,那位神王为了避免诅咒真的应验,已经很少去往瑞亚的寝宫,不仅冷落了妻子,还整天跟着一群宁芙仙女鬼混。

因此,每次俄特律斯山的大集会,神后瑞亚就会向兄弟姐妹们哭诉丈夫克洛诺斯的残暴。

而作为六位提坦女神中,年龄最小的妹妹,她每次都会被姐姐瑞亚哀怨挽留,宣泄苦恼。

虽然从当年那父辞子笑的场面,自己就知道克洛诺斯的权力欲很重,但吞噬子嗣,冷落妻子的行径,未免太让人不耻。

可惜,她性子淡漠,很少和同为提坦神的兄弟姐妹往来,也不太喜欢过问这种家事,

因此,瑞亚的哭诉,自己只能聆听,给不了多少建议,也给不了多少安慰。

日久年深,每次俄特律斯山大集会,那群男性泰坦们,都在炫耀肌肉,吹嘘着自己又征服了多少水泽仙灵和漂亮的女魔。

再加上姐姐瑞亚悲戚的哭诉和哀伤,她对这种形式的聚会,已经生厌,唯恐避之不及。

今天,自己就是刚从俄特律斯山那种乌烟瘴气的场合,跑了出来,前往偏僻的奇里乞亚水泽散散心。

不过即便远离了喧闹,她心中的烦躁,还是有增无减。

克洛诺斯那个蠢货,真以为父神的诅咒,只是他简单吞掉那些孩子就能破解的吗?

当初父神乌拉诺斯,就是因为薄待他们这些孩子,并嫌弃母神盖娅所生的百臂巨人和独眼巨人,太过吵闹。

不仅压制十二提坦神的天赋权能,还把独眼巨人和百臂巨人丢进大地的深渊,塔耳塔罗斯监狱中关押,才彻底触怒了母神,因此失去了作为天父的权位。

克洛诺斯那家伙现在做的事情,和曾经的父神,又有什么分别?

他所谓的应对策略,只是变相的逃避问题,一旦诅咒爆发,恐怕结局只会更加惨烈。

甚至,随着诅咒威力的扩大,弄不好还会牵连到整个俄特律斯山。

更重要的是,自己最近越来越心绪不宁。

她隐隐感觉到,某种变化正在隐秘的角落掀起微末之风,一旦时机成熟,就将席卷整个希腊世界。

回想起脑海中那苍穹撕裂,大地颤抖,河水遍染血色,俄特律斯山坍塌崩灭的预示,女神就不由眉心聚紧,喃喃启唇低语。

神战!

或许,一场惨烈的改变就要来了……

典雅身影临水重重叹息,目光忧心忡忡。

而正当她打算返回神殿,好好休息几天之际,隐隐察觉到一侧的动静,随手隐去身形。

此时,两个小巧的宁芙仙女,从一处山谷中走来,彼此争执。

“这只从巢里掉下的雏鹰,明明是我先抓到的,应该归我!”

“是我先看到的,应该归我才对!”